教養應包含知識養成與品格陶冶,教育哲學家史賓賽認為:「給孩子最好的禮物就是品格教育,孩子將來可能會從事一件偉大而對人類有益的事情。教養在於如何讓孩子誠實、善良、勇敢、負責任,培養利他的價值觀。我個人超級喜歡讀李家同老師的文章,因為在他的作品就富含了知識與品格的教育,這是我最喜歡的李家同老師的大作之一:從28篇經典演說學思考:李伯伯帶你看大人物怎麼想,這真是一本值得珍藏的好書,更是給孩子們閱讀的最佳讀物。書中的其中一篇,篇名是寬恕的力量。也不知道為什麼當我第一次讀這一篇文章時居然是感動的熱淚盈眶,後來再讀幾遍也是感動不已。我深刻的體悟到作家之筆與文字的力量,透過李家同老師的精湛詮釋與解析我們可以深刻的感受到一個歷史上偉人的思想,也能見識到他們的偉大情操與遠見,值得我們學習效法。
這一篇是爭議性極大的重量級演說,福特在這場演說中宣布動用美國總統才擁有的權利----特赦了因為水門案而辭職的美國總統尼克森。福特當時身處對外有永無止境的越戰,內有雪球越滾越大的水門案醜聞,1973年12月美國又陷入另一場惡夢,因為美國副總統阿格紐涉嫌逃漏稅而被迫辭職下台。福特臨危受命,被尼克森總統任命為副總統,但並非惡夢的結束,接下來水門事件愈滾愈大引發嚴重的憲政危機。就在美國民眾對於政治人物信任感降到空前的低點,險些被國會彈劾的尼克森只好引咎辭職,讓福特總統成為美國歷史上唯一沒有經過總統大選就入主白宮的沒國總統。福特就任滿一個月時,他做了這一輩子最重要的決定,為了癒合國家傷痕,安撫人心,福特動用了美國總統特赦權,無條件赦免尼克森總統任內所犯的罪行 。雖然當時特赦尼克森的決定,沒有為自己帶來任何好處,甚至還成了在1976年總統大選時以少數票敗給卡特總統的主因。隨著時間的流逝,人們才慢慢發現福特當初特赦尼克森的決定原來是非常正確明智之舉,從長遠的角度來看,福特的寬恕確實是穩定美國政局的最關鍵力量,他讓美國有機會療傷止痛,也讓美國人民逐漸恢復對總統的信任感。歷史上終究還給福特一個公道,因為福特寧可賠上仕途,也無怨無悔的選擇了寬恕,這種無以倫比的勇氣與高瞻遠見,值得後世最大的崇敬。(Ref:從28篇經典演說學思考:李伯伯帶你看大人物怎麼想 李家同著)
美國有人評價說,福特是歷史上最老實的總統。他生性溫厚、謙遜、隨和,以致於有人說他是“白宮裡的童子軍”。或許也是因為這個原因,盡管歷經30年政治鬥爭,福特的政敵卻少得驚人。福特在任內還曾遭遇兩次暗殺,都幸運逃生。福特總統的人生走過了93年又121天,也是美國歷史上最長壽的總統。
福特統統最驚世的決定丟官-----無條件赦免尼克森的罪行,為這一連串的悲痛與怨懟劃下休止符。水門事件是美國憲政史上最有影響的事件之一,美國建國以來確立的行政、立法、司法三權分立原則第一次受到一名現任總統的強力嚴苛的挑戰。尼克森辭職後,福特在宣誓就職時說:“我的美國同胞們,我們國家的漫長噩夢結束了。我們的憲法在發揮作用。我們偉大的合眾國是法治而不是人治政府。權力屬于人民。” 因此福特在一個月後,他作出一個令大多數美國人吃驚的決定,他宣布動用總統特權,無條件赦免涉及尼克森的所有罪行。而這些罪行本來將使尼克森成為有史以來第一個走進監獄的美國總統。 福特此舉不僅引發巨大爭議和責難,也還因此付出巨大的政治代價。福特在就職總統時告訴美國公眾,他清楚自己不是用選票選出來的總統。他這種寧可賠上自己的前途的驚世決定,果然在1976年11月舉行的總統選舉中敗給民主黨總統候選人吉米‧卡特,並於1977年1月卸任,他在白宮的日子只有短短的895天。赦免尼克森的決定被分析家認為是導致失利的主因。福特1974年10月在國會作證時說,赦免尼克森的決定後面不存在任何交易。
隨著時間衝刷走政治的紛擾和塵埃之後,美國人民開始理解福特赦免尼克森的苦心。2002年,水門事件案發30周年,美國廣播公司(ABC)作了一份民意調查顯示有60%美國人認為寬恕尼克森是正確的判斷。
因此後來卡特總統的就職演說中說:對我與我們的國家而言,我感謝前任總統為這個國家療傷止痛所做的一切(For myself and for our nation, I wan to thank my predecessor for all he has done to heal or land. 1977 年卡特總統就職演說)。
2011年9月2日 星期五
2011年8月31日 星期三
敬天地法自然 容忍不可思議性、個別性
這個故事是我在閱讀由Steve Hagen(史蒂夫.哈根)所寫的地球是平的 也是圓的:量子物理學家和禪師眼中的實相世界一書中所提到的,這是一則讓人有許多的想像空間,極富禪意與哲思的故事。
人類是萬物之靈,造就了現今科學上的成就,這些成就呈現於我們生活上諸如包裝精緻的食品或是快速便捷的速食產品、美輪美奐的高樓建築、聲光俱佳的科技產品、飛機大砲核武等等高科技產物。但是我們一方面也得為這些付出相當的代價,在渾沌上開挖的結果就如同現在的社會亂象、洪水土石流、災難人禍等都讓我們人類付出慘痛的代價 。
中國古時候有一個國王,名字叫做渾(chaos),渾王邀請另外兩位國王來拜訪他,這兩位國王一位是信王(belief),一位是頓王(sudden)。信王與頓王接受渾王的邀請,但是卻對他依無所知,不知道他們會見到什麼樣的人。見到渾王之後,他們鬆了一口氣,因為他們發現渾王這個主人,其實很有風度、很有效率、非常細心且有求必應。兩位個人受到隆重而體貼的款待,他們對於渾王的待客之道銘感於心,於是開始討論如何回報,卻遲遲無法決定怎麼做才好不過,他們發現渾王這個人有一個地方很奇怪,那就是臉上沒有竅(開口),他沒有眼竅、沒有耳竅、沒有鼻孔、也沒有嘴巴。他無法接收外界的訊息,無法享受感官的世界。『我們來改造他,讓他跟我們一 樣享受各種東西』。於是信王與頓王決定在渾王臉上開孔,讓他享受感官世界。不了解渾王之本質,信王與渾汪不知死活的開始執行計畫,他們每天在渾王臉上挖一個洞,渾王也隨他們去,到了第七天他們的計畫執行完畢了,不過渾王也死了。-------這一則故事,將無邊的心性與充滿概念的凡夫心比喻的相當見骨。
我們每個人都和信王與頓王一樣,不了解渾沌的本質,所以也和他們一樣,把自己認為值得的事情和好的感覺――也就是秩序感――加在渾王之上。我們把自己的秩序感強加在那裡的世界之上,強加在我們認為是實相的東西上。我們這樣做是為了要在自己的經驗中找到意義。然而,我們一邊這樣做,一邊卻總是看不到渾沌本身其實沒什麼不好。渾沌不但本來無事,甚至還――美好的;――圓滿的――照應著一切。是啊看看我們人類對於大自然所做的,不就是很好的寫照嗎?
但是,通常我們不會用整體或全體的觀點來看待生活的事務,而是以一種觀點來看所有的事情,造就了諸多問題。從養兒育女的教養問題,繼而人與人、人社群、人與地球環境間之相處關係。不難看出我們是如何受到凡夫心影響的,天體及大自然的運作不是以我們常識性、零碎的心所見那般的狹隘。我們必須學會容忍人與我間個別性、不可思議性,包容相互之間的差異,是有那麼一則故事說:上帝造人時,給了人類完美的基因卻忘記將如何與人相處的基因給人類,所以人類間不會相處。因而人類必須竭盡一生都得透過學習人際相處的功課。從出生開始的與自家父母兄弟姊妹相處,進入學校的同儕、師長的相處,出社會後同事、上司、競爭對象等的人際問題,結婚生子與另一半、婆媳關係和兒女的關係,老了以後的兒孫與朋友的人際關係,除非不當人,否則,這個巨大艱難的任務永遠如影隨形的跟著我們。
但是,通常我們不會用整體或全體的觀點來看待生活的事務,而是以一種觀點來看所有的事情,造就了諸多問題。從養兒育女的教養問題,繼而人與人、人社群、人與地球環境間之相處關係。不難看出我們是如何受到凡夫心影響的,天體及大自然的運作不是以我們常識性、零碎的心所見那般的狹隘。我們必須學會容忍人與我間個別性、不可思議性,包容相互之間的差異,是有那麼一則故事說:上帝造人時,給了人類完美的基因卻忘記將如何與人相處的基因給人類,所以人類間不會相處。因而人類必須竭盡一生都得透過學習人際相處的功課。從出生開始的與自家父母兄弟姊妹相處,進入學校的同儕、師長的相處,出社會後同事、上司、競爭對象等的人際問題,結婚生子與另一半、婆媳關係和兒女的關係,老了以後的兒孫與朋友的人際關係,除非不當人,否則,這個巨大艱難的任務永遠如影隨形的跟著我們。
人類是萬物之靈,造就了現今科學上的成就,這些成就呈現於我們生活上諸如包裝精緻的食品或是快速便捷的速食產品、美輪美奐的高樓建築、聲光俱佳的科技產品、飛機大砲核武等等高科技產物。但是我們一方面也得為這些付出相當的代價,在渾沌上開挖的結果就如同現在的社會亂象、洪水土石流、災難人禍等都讓我們人類付出慘痛的代價 。
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