慈悲。慈的梵文是Maitrya或maitrii，巴利文是Metti，意為友情或交友之道，源自「友」的梵文mitra或巴利文mitta意為「愛 」，「友誼」的意思。我們要成為好朋友，絕對不是我利用你、傷害你、讓你苦惱。我們要成為好朋友，是我關懷你、支持你、幫助你。
「慈」的中文意思就是給予快樂，如果給人痛苦，立刻就變成仇人，絕對成不了朋友。悲的梵文和巴利文都是karuna ，意思是拔除眾生的苦，(慈是心上繫著細小如草的生命囉!!，以神佛之心同理一切的生命而非你我的凡夫之心喔!)
而為什麼要慈悲？ 有人說慈悲都在幫助人家，自己吃虧。那就大錯特錯了！慈悲是有邏輯，有道理的。佛陀告訴我們，慈悲第一個得到利益的人是自己。當自己的心是慈悲時，才能夠對別人慈悲，就好像皮包裡有什麼東西，才能拿出那樣東西，套一句師父的用語就是愛別人之前要先愛自己啦。心裡充滿怨恨、傲慢、忌妒、懷疑時，是不能夠給眾生慈悲的。如果一個人連自己都不愛，又怎麼能愛他人呢，那簡直是不可能的。如果您細想一下大概會發現，某些您認識的極端自私的人士從骨子裡就不自愛。(喔!喔!聰明的人可不接受那有毒的愛喔,負擔太大了ㄝ，不死也先去掉半條命，ㄚ庵ㄝ哆免修啊啦)。所以，一定是心裡有慈悲，非常快樂，沒有敵人，沒有障礙之後，才能給人慈悲。慈悲的邏輯就是先自利而後利他。
並非每個人都具足慈悲心的，也許有人不同意，但是沒有關係的，如果我說事實上我們所擁有的慈悲心是有條件的，不是嗎??你看看，你對一個人好，也許是因為它是你的親人、好朋友等，與你不熟悉的人你就不那樣同等的對待了不是嗎。所以我們的慈悲心是有分別的是不平等的，你是不是可以稍稍進一步了解師父說悲字是非心的深層內涵了咧。所以如果諸位真的真正的修行，必須培養慈悲心，你才能真正的體悟道慈悲心的力量。
培育慈悲心的方法 — 播撒慈悲之種子
培育慈悲心的方法 – 運用單詞或短語
培育慈悲心的方法 – 運用記憶
培育慈悲心的方法 – 運用創造性想象
培育慈悲心的方法 – 靈活運用各種方法
若要慈悲之種生長，我們需要土壤和水。這種土壤就是我們的意識：為了培育出積極的情感，我們需要將情感置於意識之中。如果說在入出息念中我們專注於呼吸帶來的生理感覺，那麼在慈悲心培養的練習中我們則專注於自己的情感。那麼甚麼是雨露呢？雨露就是我們所採用的各種不同的方法。我們把它們滴注在我們的心田裡，用以激發慈悲的種子的成長。有些方法可能有用，某些也許沒用。最好的辦法是嘗試幾種辦法，找到適合自己個性的方法。但對於您所嘗試的任何一種方法，都一定要給予足夠的時間，讓它起作用。與種子遇水發芽的情形一樣，根據所選的方法，打開您的情感心扉也需要一定的時間。
培養慈悲心的方法 這個練習分為5個步驟，培育針對以下5個對象的慈悲心：
(1)自我(自己)
(2)一位好友。
(3)一個“中間色彩”的人 – 我們對其沒有特殊感情的人。
(4)一個“難纏”人 – 與自己有衝突、或令自己不悅的人。
(5)所有有情眾生（即：所有能感受苦樂的生命）。
一次一個步驟。建議您把一個步驟練上一段時間以後，再進行下個步驟。
第1步驟 培育針對自我的慈悲心
這個是比較簡單的，您需擺好姿勢，並感覺身體。然後，注意體會自己的感受。您現在有那些情緒？您不必非給它們安上個名目，只需覺知感覺它們的存在。不論這些情感是令人愉快的或是令人討厭的，盡你最大可能去接受它們。如果您沒什麼感覺，那就試試，看自己能不能接受那種無什麼感覺的感覺（中性的感受）。在這個練習裡，你就是要專注於這些情緒上。在整個練習中，你的注意力需始終放在情緒上。如你出現分心，將註意力帶回身體，再專注到情緒上。
第2步驟培育對好友的慈悲心
開始之前，想一想自己的一位好友：一個你喜歡並關係融洽的人。這個人將是你在第2 步驟練習中培育慈悲心的對象。
擺好的姿勢，仔細感覺自己的身體。然後，感覺自己的情感，並做第1步驟練習，祝願自己平安。自我祝福5~10分鐘後，進入第2步驟的練習。
在第2 步驟練習裡，回想你的好友，祝願他們健康。在第2步驟的練習裡，我們把對友人已有的metta（愛，慈悲）加強。
metta（愛）一詞源自巴利語（註：古代印度的一種語言，現為佛教語言），巴利語中的愛（metta）一詞與朋友（mitta）一詞密切相關。朋友（mitta）就是你所愛（metta）的人。需要記住的是，愛是一種你原本已有的情感，不是你從未感覺過的某種新情感。我們所培育、或加強的，是我們對朋友已有的愛。在日常生活中，通過對朋友的關心、希望他們幸福、通過自己勞神讓他們感覺更自在這些事，我們體驗到的就是這種愛。
第3步驟培育對“中間色彩的人”的慈悲
開始前，需先為自己選定一位“中間色彩的人”。這是一位你對他沒有特別強烈感覺的人。當你在心中喚起此人時可能多少對他有些想法，但此人既不是朋友，也不是仇人。他只是個熟人，或相對陌生的人。像上面的練習一樣，您需要擺好姿勢，仔細感覺自己的身體，放鬆，然後開始感覺自己的情緒。做本練習的前兩個步驟（按照先對自己，再對好友的順序，培育慈悲情感），然後，在心中喚起一位你對其沒有太深感覺的人。在心中喚起此人後，用單詞或短語，或用您的想象對他們祝福，或將前兩步驟練習中培育起來的任何慈悲情感延及他們。我們可能有很多朋友。我們還可能與某些人關係並不融洽。但世上的多數人屬於“中間色彩” – 也就是說，我們對他們沒有任何強烈的正面或負面情感。未什麼要做此練習呢??因為眾生都是息息相關的。
第4步驟培育對“難相處之人”的慈悲
擺好你的姿勢，放鬆，仔細感覺自己的身體，然後將意念內斂。做前三個步驟的練習 – 培育對自我、對友人和中間色彩的人的慈悲之心。
然後，我們培育對與自己關係不融洽者的慈悲。這個人可以是與自己關係長期不好的人，也可以是一位原本是朋友、但最近雙方關係出現了問題的人。將此難相處之人帶進腦海，要承認自己的真實感覺。很可能會有令人不快的感覺。您可能要怨恨此人、或加深與其已有的衝突（例如在心裡與之爭辯），留意這種傾向，然後理解這些傾向。不但如此，你還要為他們祝福，“願他們平安，願他們愉快，願他們離諸苦惱。”
第5步驟培育對一切有情眾生的慈悲之心
像之前一樣，我們從感覺自己的身體、感覺自己的情感開始，然後，做前4個步驟的練習。不過在這個練習的最後一個步驟裡，我們要將祝福的圈子一層層推得越來越寬。從自身開始，擴及你的朋友、中間色彩的人、以及難相處的人。將這四類人視為一整體，向他們祝福。對上述四類人要平等相待，註意不要有任何“偏心”，不要讓對朋友的祝福多於對其他人的祝福。然後，將你的祝福推及越來越寬的範圍，直至祝願天下一切有情眾生安康快樂。
我相信，我們每個人只是感知到自身的極小一部分。我們的顯意識部分不過是冰山一角，而我們真正的主體則隱沒於水面以下。我們潛意識中有一部分是孩子氣的，有時甚至是相當惡劣的。但我們最深層的潛意識裡往往藴涵著令人難以琢磨的智慧，我們的顯意識很少能與那個智慧溝通。不過我們有時在夢中，或在直覺特別靈敏時能抓住它，因為在那種時候，顯意識和潛意識之間的屏障特別薄弱。我們有時也會感知到自己的深層潛意識，它要比顯意識有智慧，但因為我們沒有將其視為“自己”，就認為感知到的是“他人”。因此我們會感知到某個慈祥、關愛、智慧的存在，甚至會看到一個形相或聽到一個對我們做出指引的聲音。對這種經歷，我稱其為體驗到“神性”其實這就是你自然本心的力量。只是宗教界稱為神性或諸佛的力量，而我們一般人稱為宇宙的力量等等。
哇ㄚ!好困難喔!簡直是天荒夜譚，困難重重，是不是??你必須鼓勵自己天天把它融在生活努力的修持才有用，沒有這樣，而你將永遠也無法達到那個「非心」的境界喔!還是咬著牙走一下吧!!剛開始是有一點難啦!!尤其是對那個既討厭又機車的人作練習時，剛開始時，簡直是會吐血吐到暴斃，但是透過帶入日常的練習，日久了你就愈來愈熟悉，愈來愈容易上手了喔!!。4年多前我到法國修習的課程第一課就是慈悲心的練習。嚐嚐看吧!開始時味道真是苦澀，但是保證你一定會嚐到芳香甘醇持久的味道的。加油吧!!嘻嘻!!練習愉快喔!!
「慈」的中文意思就是給予快樂，如果給人痛苦，立刻就變成仇人，絕對成不了朋友。悲的梵文和巴利文都是karuna ，意思是拔除眾生的苦，(慈是心上繫著細小如草的生命囉!!，以神佛之心同理一切的生命而非你我的凡夫之心喔!)
而為什麼要慈悲？ 有人說慈悲都在幫助人家，自己吃虧。那就大錯特錯了！慈悲是有邏輯，有道理的。佛陀告訴我們，慈悲第一個得到利益的人是自己。當自己的心是慈悲時，才能夠對別人慈悲，就好像皮包裡有什麼東西，才能拿出那樣東西，套一句師父的用語就是愛別人之前要先愛自己啦。心裡充滿怨恨、傲慢、忌妒、懷疑時，是不能夠給眾生慈悲的。如果一個人連自己都不愛，又怎麼能愛他人呢，那簡直是不可能的。如果您細想一下大概會發現，某些您認識的極端自私的人士從骨子裡就不自愛。(喔!喔!聰明的人可不接受那有毒的愛喔,負擔太大了ㄝ，不死也先去掉半條命，ㄚ庵ㄝ哆免修啊啦)。所以，一定是心裡有慈悲，非常快樂，沒有敵人，沒有障礙之後，才能給人慈悲。慈悲的邏輯就是先自利而後利他。
並非每個人都具足慈悲心的，也許有人不同意，但是沒有關係的，如果我說事實上我們所擁有的慈悲心是有條件的，不是嗎??你看看，你對一個人好，也許是因為它是你的親人、好朋友等，與你不熟悉的人你就不那樣同等的對待了不是嗎。所以我們的慈悲心是有分別的是不平等的，你是不是可以稍稍進一步了解師父說悲字是非心的深層內涵了咧。所以如果諸位真的真正的修行，必須培養慈悲心，你才能真正的體悟道慈悲心的力量。
培育慈悲心的方法 — 播撒慈悲之種子
培育慈悲心的方法 – 運用單詞或短語
培育慈悲心的方法 – 運用記憶
培育慈悲心的方法 – 運用創造性想象
培育慈悲心的方法 – 靈活運用各種方法
若要慈悲之種生長，我們需要土壤和水。這種土壤就是我們的意識：為了培育出積極的情感，我們需要將情感置於意識之中。如果說在入出息念中我們專注於呼吸帶來的生理感覺，那麼在慈悲心培養的練習中我們則專注於自己的情感。那麼甚麼是雨露呢？雨露就是我們所採用的各種不同的方法。我們把它們滴注在我們的心田裡，用以激發慈悲的種子的成長。有些方法可能有用，某些也許沒用。最好的辦法是嘗試幾種辦法，找到適合自己個性的方法。但對於您所嘗試的任何一種方法，都一定要給予足夠的時間，讓它起作用。與種子遇水發芽的情形一樣，根據所選的方法，打開您的情感心扉也需要一定的時間。
培養慈悲心的方法 這個練習分為5個步驟，培育針對以下5個對象的慈悲心：
(1)自我(自己)
(2)一位好友。
(3)一個“中間色彩”的人 – 我們對其沒有特殊感情的人。
(4)一個“難纏”人 – 與自己有衝突、或令自己不悅的人。
(5)所有有情眾生（即：所有能感受苦樂的生命）。
一次一個步驟。建議您把一個步驟練上一段時間以後，再進行下個步驟。
第1步驟 培育針對自我的慈悲心
這個是比較簡單的，您需擺好姿勢，並感覺身體。然後，注意體會自己的感受。您現在有那些情緒？您不必非給它們安上個名目，只需覺知感覺它們的存在。不論這些情感是令人愉快的或是令人討厭的，盡你最大可能去接受它們。如果您沒什麼感覺，那就試試，看自己能不能接受那種無什麼感覺的感覺（中性的感受）。在這個練習裡，你就是要專注於這些情緒上。在整個練習中，你的注意力需始終放在情緒上。如你出現分心，將註意力帶回身體，再專注到情緒上。
第2步驟培育對好友的慈悲心
開始之前，想一想自己的一位好友：一個你喜歡並關係融洽的人。這個人將是你在第2 步驟練習中培育慈悲心的對象。
擺好的姿勢，仔細感覺自己的身體。然後，感覺自己的情感，並做第1步驟練習，祝願自己平安。自我祝福5~10分鐘後，進入第2步驟的練習。
在第2 步驟練習裡，回想你的好友，祝願他們健康。在第2步驟的練習裡，我們把對友人已有的metta（愛，慈悲）加強。
metta（愛）一詞源自巴利語（註：古代印度的一種語言，現為佛教語言），巴利語中的愛（metta）一詞與朋友（mitta）一詞密切相關。朋友（mitta）就是你所愛（metta）的人。需要記住的是，愛是一種你原本已有的情感，不是你從未感覺過的某種新情感。我們所培育、或加強的，是我們對朋友已有的愛。在日常生活中，通過對朋友的關心、希望他們幸福、通過自己勞神讓他們感覺更自在這些事，我們體驗到的就是這種愛。
第3步驟培育對“中間色彩的人”的慈悲
開始前，需先為自己選定一位“中間色彩的人”。這是一位你對他沒有特別強烈感覺的人。當你在心中喚起此人時可能多少對他有些想法，但此人既不是朋友，也不是仇人。他只是個熟人，或相對陌生的人。像上面的練習一樣，您需要擺好姿勢，仔細感覺自己的身體，放鬆，然後開始感覺自己的情緒。做本練習的前兩個步驟（按照先對自己，再對好友的順序，培育慈悲情感），然後，在心中喚起一位你對其沒有太深感覺的人。在心中喚起此人後，用單詞或短語，或用您的想象對他們祝福，或將前兩步驟練習中培育起來的任何慈悲情感延及他們。我們可能有很多朋友。我們還可能與某些人關係並不融洽。但世上的多數人屬於“中間色彩” – 也就是說，我們對他們沒有任何強烈的正面或負面情感。未什麼要做此練習呢??因為眾生都是息息相關的。
第4步驟培育對“難相處之人”的慈悲
擺好你的姿勢，放鬆，仔細感覺自己的身體，然後將意念內斂。做前三個步驟的練習 – 培育對自我、對友人和中間色彩的人的慈悲之心。
然後，我們培育對與自己關係不融洽者的慈悲。這個人可以是與自己關係長期不好的人，也可以是一位原本是朋友、但最近雙方關係出現了問題的人。將此難相處之人帶進腦海，要承認自己的真實感覺。很可能會有令人不快的感覺。您可能要怨恨此人、或加深與其已有的衝突（例如在心裡與之爭辯），留意這種傾向，然後理解這些傾向。不但如此，你還要為他們祝福，“願他們平安，願他們愉快，願他們離諸苦惱。”
第5步驟培育對一切有情眾生的慈悲之心
像之前一樣，我們從感覺自己的身體、感覺自己的情感開始，然後，做前4個步驟的練習。不過在這個練習的最後一個步驟裡，我們要將祝福的圈子一層層推得越來越寬。從自身開始，擴及你的朋友、中間色彩的人、以及難相處的人。將這四類人視為一整體，向他們祝福。對上述四類人要平等相待，註意不要有任何“偏心”，不要讓對朋友的祝福多於對其他人的祝福。然後，將你的祝福推及越來越寬的範圍，直至祝願天下一切有情眾生安康快樂。
我相信，我們每個人只是感知到自身的極小一部分。我們的顯意識部分不過是冰山一角，而我們真正的主體則隱沒於水面以下。我們潛意識中有一部分是孩子氣的，有時甚至是相當惡劣的。但我們最深層的潛意識裡往往藴涵著令人難以琢磨的智慧，我們的顯意識很少能與那個智慧溝通。不過我們有時在夢中，或在直覺特別靈敏時能抓住它，因為在那種時候，顯意識和潛意識之間的屏障特別薄弱。我們有時也會感知到自己的深層潛意識，它要比顯意識有智慧，但因為我們沒有將其視為“自己”，就認為感知到的是“他人”。因此我們會感知到某個慈祥、關愛、智慧的存在，甚至會看到一個形相或聽到一個對我們做出指引的聲音。對這種經歷，我稱其為體驗到“神性”其實這就是你自然本心的力量。只是宗教界稱為神性或諸佛的力量，而我們一般人稱為宇宙的力量等等。
哇ㄚ!好困難喔!簡直是天荒夜譚，困難重重，是不是??你必須鼓勵自己天天把它融在生活努力的修持才有用，沒有這樣，而你將永遠也無法達到那個「非心」的境界喔!還是咬著牙走一下吧!!剛開始是有一點難啦!!尤其是對那個既討厭又機車的人作練習時，剛開始時，簡直是會吐血吐到暴斃，但是透過帶入日常的練習，日久了你就愈來愈熟悉，愈來愈容易上手了喔!!。4年多前我到法國修習的課程第一課就是慈悲心的練習。嚐嚐看吧!開始時味道真是苦澀，但是保證你一定會嚐到芳香甘醇持久的味道的。加油吧!!嘻嘻!!練習愉快喔!!
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