懶惰是最可怕的敵人，法國箴言作家拉羅什富科(François VI, duc de La Rochefoucauld)說:懶惰雖然柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進生活中一切目標和行為，蠶食和毀滅著激情與美德。每當我懈怠懶惰了，我就會拿起我的小筆記本，翻到以螢光筆劃了黃黃綠綠的記號----最醒目的這一頁，叮嚀我自己不要忘記老師的諄諄教誨，提醒我自己每天決不要忘記修持。
我們一定要挪出時間來修行，這是一生中最重要的事情，即使我們非常的忙祿，特別是在我們非常忙的時候，更要給自己空間、時間，當我們花時間修持的時候，事實上就是與我們自己相處，與我們的真實自性連結的最佳的時光。修持就是與我們的真實本性連結，對自己真實，因此可以帶出自己最好的一面，修持不是指關於佛教的修持。修持是去整理我們自己、我們的心、我們的態度。俗語說「態度決定一切」，所以一定盡可能的給自己時間修行，這是我永生最最敬愛的老師們的忠告，他們是一切良善慈悲的泉源。
記得老師授課時提到：我們 可以應用佛家的六度來修持，六種超越的菩薩行，就是佈施、持戒、安忍、精進、靜慮、智慧。什麼是佈施? 就是給自己空間、時間來做修持，事實上，你應該要對自己寬厚，真的要給自己時間來做真正的修持。因為我們遲早都必須要死亡的，當我們死的時候，就必須要面對自己。如果你擔心死亡，不要擔心，因為我們都會死的，那麼我們還擔心什麼呢!!我們真正擔心的是死亡的那一刻，就是我們面對自己的那一刻，就是揭示實相的那一刻，這就是我們所害怕的。所以死亡就是與你自己達成協議，去認識你自己，與你自己達成協議，這就是修持。看來師父常說:要愛自己才能真正愛別人，真是不無道理，一個連對自己都不願佈施的人怎麼會有能量與心量去愛別人呢!!所以佈施就是給自己空間和時間來修持；而持戒事實上是致力於一切道的修持，安忍是不論有什麼樣的境遇、困難、惱怒，不論有什麼到來，不要因為它們而感到不安，不要屈服於令人分心的事物和所有的障礙。
一切萬相源自心，戰勝別人，不如打敗自己，因為，最可怕的敵人，就藏在自己的心中！事實上，我們之所以會失敗、痛苦不安等，多半是基於我們無法戰勝自己，我們敗給我們的monkey mind。
我們一定要挪出時間來修行，這是一生中最重要的事情，即使我們非常的忙祿，特別是在我們非常忙的時候，更要給自己空間、時間，當我們花時間修持的時候，事實上就是與我們自己相處，與我們的真實自性連結的最佳的時光。修持就是與我們的真實本性連結，對自己真實，因此可以帶出自己最好的一面，修持不是指關於佛教的修持。修持是去整理我們自己、我們的心、我們的態度。俗語說「態度決定一切」，所以一定盡可能的給自己時間修行，這是我永生最最敬愛的老師們的忠告，他們是一切良善慈悲的泉源。
記得老師授課時提到：我們 可以應用佛家的六度來修持，六種超越的菩薩行，就是佈施、持戒、安忍、精進、靜慮、智慧。什麼是佈施? 就是給自己空間、時間來做修持，事實上，你應該要對自己寬厚，真的要給自己時間來做真正的修持。因為我們遲早都必須要死亡的，當我們死的時候，就必須要面對自己。如果你擔心死亡，不要擔心，因為我們都會死的，那麼我們還擔心什麼呢!!我們真正擔心的是死亡的那一刻，就是我們面對自己的那一刻，就是揭示實相的那一刻，這就是我們所害怕的。所以死亡就是與你自己達成協議，去認識你自己，與你自己達成協議，這就是修持。看來師父常說:要愛自己才能真正愛別人，真是不無道理，一個連對自己都不願佈施的人怎麼會有能量與心量去愛別人呢!!所以佈施就是給自己空間和時間來修持；而持戒事實上是致力於一切道的修持，安忍是不論有什麼樣的境遇、困難、惱怒，不論有什麼到來，不要因為它們而感到不安，不要屈服於令人分心的事物和所有的障礙。
一切萬相源自心，戰勝別人，不如打敗自己，因為，最可怕的敵人，就藏在自己的心中！事實上，我們之所以會失敗、痛苦不安等，多半是基於我們無法戰勝自己，我們敗給我們的monkey mind。
努力不懈 調伏monkey mind
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