建築與設計之美 -------台北當代藝術館

今天去了當代藝術館，紅磚表面的建築，看起來特別亮眼
看外面好像沒什麼人，走進發現有很多搞笑搞怪的作品，
也不少的人在參觀咧!小女子我很怕人多擁擠，好險不用排隊。

臺北當代藝術館為古蹟建築，紅磚表面，木造屋架，垂直長條型的窗，
黑瓦洋風斜屋頂，在日治時期是臺北市建成小學校校舍，臺灣光復後為
臺北市政府辦公處，1994年臺北市政府遷往信義計畫區，市府大樓正面
建築作為美術館使用，東、西側兩翼部份為建成國中校舍。
美術館名稱本為「臺北第二美術館」，後由「北美館」獨立出來，
在2000年正式更名為「臺北當代藝術館」，展示各種當代藝術作品。

建築物的中央大斜屋頂上的突出幾個老虎窗及中央的西式銅質塔樓，
尖端設置避雷針為一大特色，其中弧形的老虎窗具有通風功能。
二樓外牆出現如中國斗拱的屋簷加斜撐木承挑，
另外入口拱廊的角柱使用柱式及花飾拱心石，都屬上乘之作。

這棟建築很雅致一位於舊台北熱鬧社區內日據時期的市定古蹟建物－
當代藝術館座落於台北市大同區建明里，鄰近的大同社區是充滿文化
歷史的社區，也是五金、化工及雜貨等工業貿易發展的重心。

據說這建築屋頂上弧形的老虎窗具有通風功能，
使屋頂不至太熱，是建築設計上的特色。

這是當代藝術館的側面

進去參觀一下吧!

當期的藝術館正在展覽夜市人生--古法丹青燒系列創作，
當代藝術館的夜市人生--丹青燒系列創作品之一

這麼漂亮又富創意的作品，出自於很年輕的設計家，真是天才耶!
仔細看一個瓶子可以有不同的功能耶!超有想像力與創意的設計

連咖啡餐館督很別緻

累了吧!進去喝杯咖啡吃點東西小憩一下吧!


卡布奇諾咖啡:採用維納諾咖啡豆，特調出濃醇香口感，
加上鮮奶及綿密的奶泡，很好喝喔!


店裡的手工布丁有濃厚的蛋香，滑潤順口。

在事實和真裡面前，真正的智者都是走自己的路

前一陣子讀到一本書，書名是:有一種心態叫放下，其中有一篇它的篇名:不必凡事都爭個明白。禪述這樣的一則故事很令人省思，一位旅遊者在義大利的卡塔尼山發現一塊墓碑，碑文記述了一位名叫托比的人是怎樣被老虎吃掉的事件。
　　由於卡塔尼山就在柏拉圖遊歷和講學的城邦——敘拉古郊外，一些考古學家認為，這塊墓碑可能是柏拉圖和他的學生們為托比立的。

　　碑文大意是這樣的：托比從雅典去敘拉古遊學，經過卡塔尼山時，發現了一隻老虎。進城後，他說，卡塔尼山上有一隻老虎。城裏沒有人相信他，因為在卡塔尼山從來就沒人見過老虎。托比堅持說見到了老虎，並且是一隻非常雄壯的虎。可是無論他怎麼說，就是沒人相信他。最後，托比只好說，那我帶你們去看，如果見到了真正的虎，你們總該相信了吧？

　　於是，柏拉圖的幾個學生跟他上了山，但是轉遍山上的每一個角落，卻連老虎的一根毫毛都沒有發現。托比對天發誓，說他確實在這棵樹下見到了一隻老虎。跟去的人就說，你的眼睛肯定被魔鬼矇住了，你還是不要說見到老虎了，不然城邦裏的人會說，敘拉古來了一個撒謊的人。

　　托比很生氣地回答：我怎麼會是一個撒謊的人呢？我真的見到了一隻老虎。在接下來的日子裏，托比為了證明自己的誠實，逢人便說他沒有撒謊，他確實見到了老虎。可是說到最後，人們不僅見了他就躲，而且背後都叫他瘋子。托比來敘拉古遊學，本來是想成為一位有學問的人，現在卻被認為是一個瘋子和撒謊者。這實在讓他不能忍受。為了證明自己確實見到了老虎，在到達敘拉古的第10天，托比買了一支獵槍來到卡塔尼山。他要找到那只老虎，並把那只老虎打死，帶回敘拉古，讓全城的人看看，他並沒有說謊。

　　可是這一去，他就再也沒有回來。三天后，人們在山中發現一堆破碎的衣服和托比的一隻腳。經城邦法官驗證，他是被一隻重量至少在五百磅左右的老虎吃掉的。托比在這座山上確實見到過一隻老虎，他真的沒有撒謊。

　　這段碑文是不是柏拉圖寫的，考古學界沒有給出確切的答案。實際上，這段碑文是不是柏拉圖寫的並不重要，重要的是這塊碑文給予世人一種啟示：世界上有許多不幸，都是在急於向別人證明自己正確的過程中發生的。那種急於去證明的人，其實是在尋找一隻能把自己吃掉的老虎。

在事實和真裡面前，真正的智者都是走自己的路，任別人去評說，凡事都要爭個是非的做法並不可取，有時還會帶來麻煩和危害，當你被別人誤會或受到指責時，如果你偏要反覆解釋或還擊，結果就有可能愈描愈黑，將事情愈鬧愈大。這時，最好的解決方法就是，不妨把心胸放寬一些，不去理會，做自己該做的事。只有這樣，我們的人生的旅途才會充滿樂趣。

　　親愛的朋友，你是否曾為證明自己的正確或清白，去尋找過那只老虎？在事實和真理面前，真正的智者，都是走自己的路，任別人去評說的。我真的很喜歡這一則充滿哲思的文章與大家分享，這一本書真的值得看一看喔!!。

閱讀不一樣的中秋節

中秋節放假一天，上班上的累到快革屁了，一點點過節的氣氛都沒有，只想賴在床上睡它個夠，啥事都不想動。早上去整脊師父那兒醫治去年被急救車撞傷的腿，回來昏睡休息了幾個鐘頭後，可惡的腿隱隱作痛，真是不知死活的，擾人清夢。
中山地下書街是個很不錯的休閒地點，有號稱全球最長的書街，各種書籍鈴瑯滿目，應有盡有，真是讚喔!這對我來說大概是除了睡覺之外，我最愛的啦!睡不著了!來去享受一下午的閱讀樂去吧!!

來去捷運中山站地下書街享受閱讀之樂吧!

捷運中山站地下書街

號稱全球最長的書街

捷運中山地下書街圖書區，別忘了買書要拿集點卡!省一些錢喔!

鈴瑯滿目的書籍


告示牆上廣告訊息特殊的廣告看板設計
告示牆上的台北爸爸，紐約媽媽根據我小妹說很好看耶!
因為看見這本書的廣告，才發現這個廣告牆的設計還真有特色!


美麗的壁畫

書看累了，就到這兒喝個茶吃點東西，
我喜歡這個特別的建築(位於捷運中山站出口不遠處)

晚上回到小窩，品嚐學姊送來的超級好吃的月餅(一問之下是王師父的糕餅店的美食)
這一款月餅名為金月娘餡細緻酥軟，皮酥脆有一點點鹹妹，真是人間美味。
下一次回家一定要帶一盒回去孝敬我阿母。
哇!超開心的一天，有好看的書，又有好吃的月餅，沒有回家的中秋節也還不錯喔!
但還是想念以前回台中山上造土窯烤地瓜的日子ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ

金月娘是王師父餅舖的專利註冊商品，將傳統太油、太甜膩的蛋黃酥作了改良，以純手工製成，外餡由鬆軟細緻的綠豆沙包夾蛋黃夾層，咬下去有濃濃的奶香，外酥內軟、入口即化，因為外型遠看與月亮(月娘)相似，於是命名為「金月娘」。

面對、穿越是唯一的出路

當我們遇到令人難過、痛苦、困難、麻煩的事情時，尋找捷徑、逃避、脫身、視而不見或裝死就變得很誘惑人。我們不想要痛苦、麻煩、困難等這些令人不愉快的感覺。但是事實上，抄捷徑、逃避、裝死的方式從來沒有奏效，因為這些問題還會一直重複的來，我們的路將一直被擋住，直到我們再度面臨同樣的挑戰，乖乖的接受經歷、面對穿越過去為止，否則，相同的問題會以不同的情境來折騰你，直到你學會這問題所要帶給你需要完成的生命議題方得休止。
我一直覺得我的小妹妹一直以來都是我的小菩薩，從她身上我得到許多許多的啟發。雖然她長期生病，但是她有一顆菩薩的心腸和有一些觀念值得我敬佩與學習，記得前年她生病住院，好長一段時間受盡病痛的折磨，好不容易出院回家。但是由於腹膜炎導致腹膜功能不能再用了，必須重新再動個手術，裝置一個人工血管作為血液透析用，原本才經歷幾度病危的她，剛開始也是想說反正這個perm cath.用一用就好了，雖然醫師也一度提醒要盡快去開刀，但是小妹當時已經是住院住到怕了，當然是能托延就拖延囉暫時不去理會這問題。有一天她突然決定去動手術，順利做完後，她才告訴我:姐啊!你不用請off陪我去了，我已經請姐夫開車帶我去了，現在已經都弄好了。我們之前就打聽到一個很厲害的醫師計畫好，等我要假後陪她去開刀，怎麼這麼突然改變主意了。我問她，小妹回答我:我決定要迎頭痛擊我的狀況，不然真的感覺很阿扎，一直當在那裡，我決定要衝過去。是的，走出困難或痛苦事件的方法，就是需要張大眼睛，以接受和勇敢的態度走過去，即使我們不知道如此走下去會把我們導引至何方從我的小妹身上我深深意識到，每個人都有此生的功課，面對該面對的，接受該接受的，願意忠於事，以無畏的勇氣和耐心穿越經歷它。用這種方式對待自己的人生，那麼你將會呈現這一切的另外一面，變得更堅強、更有韌性與智慧，不必再一次受到相似的折磨。精神與心靈上，也會到達另外一個境界，不同於出發點，我們會得到重要的認知和覺醒，而這些將是我們恆久的資糧。

就以我自己本身而言，雖然自己是一個有經驗的護理人員，別人眼中是看盡生死的，對於這些生老病死應該很容易應付，那是大錯特錯的想法。事實上，說起我自己的經驗，是會被笑到掉牙齒的，不過有一件事就是勇敢的經歷與面對它，絕對會徹底的改變你。我啊!以前是個非常愛哭的女孩，一聽到家人有人生病住院，先難過到不行，通常都是先昏倒，再醒來處理事情的那種人，當時認識我的熟朋友每每都替我擔心，家人真的怎樣了的話，我會受不了。爸爸在世時，記得老爸有一次受不了我老愛掉眼淚，於是開玩笑的說:你每次回來都哭，那就不要回來好了啦!怎麼眼淚那麼多! 真的是，每次放假回家看到父母親白頭髮多了或是身體不舒服，就會一直掉眼淚，說真的還真是很沒用，但也不是故意的，就是那該死的目屎總不聽使喚。這種情形回想起來，好像到了2004年從法國上完課旅行回來後才慢慢好轉，加上這幾年面對小妹妹生病，病危到好轉及生活的一些鳥事，以及父親生病往生的困難事件。心很痛很痛，但是，這就是人生，無論是你身邊的至親或是兄弟姊妹、朋友親戚都是我們生命中的過客而已，終究還是會離你而去或是你離他們而去的。心靈的轉變與成長是需要歷練與修持的，我們不能太晚開始，那將會是人生的憾事。越來越可以體悟到老師與師父的教誨了。

不管此時此刻正在面對或經歷什麼事，要知道它走進我們的生命中，為的是帶給我們寶貴的經驗，教會我們需要學會的東西，以便讓我們在人生的下幾步應用。不要逃避、不要抵抗、也別與它開戰，試著以勇敢坦然的心接受它、面對它吧，唯有這樣才能安然的穿越它，並且讓我們的智慧增長。

(圖片轉載至網路)

寬恕的力量

教養應包含知識養成與品格陶冶，教育哲學家史賓賽認為：「給孩子最好的禮物就是品格教育，孩子將來可能會從事一件偉大而對人類有益的事情。教養在於如何讓孩子誠實、善良、勇敢、負責任，培養利他的價值觀。我個人超級喜歡讀李家同老師的文章，因為在他的作品就富含了知識與品格的教育，這是我最喜歡的李家同老師的大作之一:從28篇經典演說學思考：李伯伯帶你看大人物怎麼想，這真是一本值得珍藏的好書，更是給孩子們閱讀的最佳讀物。書中的其中一篇，篇名是寬恕的力量。也不知道為什麼當我第一次讀這一篇文章時居然是感動的熱淚盈眶，後來再讀幾遍也是感動不已。我深刻的體悟到作家之筆與文字的力量，透過李家同老師的精湛詮釋與解析我們可以深刻的感受到一個歷史上偉人的思想，也能見識到他們的偉大情操與遠見，值得我們學習效法。

這一篇是爭議性極大的重量級演說，福特在這場演說中宣布動用美國總統才擁有的權利----特赦了因為水門案而辭職的美國總統尼克森。福特當時身處對外有永無止境的越戰，內有雪球越滾越大的水門案醜聞，1973年12月美國又陷入另一場惡夢，因為美國副總統阿格紐涉嫌逃漏稅而被迫辭職下台。福特臨危受命，被尼克森總統任命為副總統，但並非惡夢的結束，接下來水門事件愈滾愈大引發嚴重的憲政危機。就在美國民眾對於政治人物信任感降到空前的低點，險些被國會彈劾的尼克森只好引咎辭職，讓福特總統成為美國歷史上唯一沒有經過總統大選就入主白宮的沒國總統。福特就任滿一個月時，他做了這一輩子最重要的決定，為了癒合國家傷痕，安撫人心，福特動用了美國總統特赦權，無條件赦免尼克森總統任內所犯的罪行 。雖然當時特赦尼克森的決定，沒有為自己帶來任何好處，甚至還成了在1976年總統大選時以少數票敗給卡特總統的主因。隨著時間的流逝，人們才慢慢發現福特當初特赦尼克森的決定原來是非常正確明智之舉，從長遠的角度來看，福特的寬恕確實是穩定美國政局的最關鍵力量，他讓美國有機會療傷止痛，也讓美國人民逐漸恢復對總統的信任感。歷史上終究還給福特一個公道，因為福特寧可賠上仕途，也無怨無悔的選擇了寬恕，這種無以倫比的勇氣與高瞻遠見，值得後世最大的崇敬。(Ref:從28篇經典演說學思考：李伯伯帶你看大人物怎麼想 李家同著)

美國有人評價說，福特是歷史上最老實的總統。他生性溫厚、謙遜、隨和，以致於有人說他是“白宮裡的童子軍”。或許也是因為這個原因，盡管歷經30年政治鬥爭，福特的政敵卻少得驚人。福特在任內還曾遭遇兩次暗殺，都幸運逃生。福特總統的人生走過了93年又121天，也是美國歷史上最長壽的總統。

福特統統最驚世的決定丟官-----無條件赦免尼克森的罪行，為這一連串的悲痛與怨懟劃下休止符。水門事件是美國憲政史上最有影響的事件之一，美國建國以來確立的行政、立法、司法三權分立原則第一次受到一名現任總統的強力嚴苛的挑戰。尼克森辭職後，福特在宣誓就職時說：“我的美國同胞們，我們國家的漫長噩夢結束了。我們的憲法在發揮作用。我們偉大的合眾國是法治而不是人治政府。權力屬于人民。” 因此福特在一個月後，他作出一個令大多數美國人吃驚的決定，他宣布動用總統特權，無條件赦免涉及尼克森的所有罪行。而這些罪行本來將使尼克森成為有史以來第一個走進監獄的美國總統。 福特此舉不僅引發巨大爭議和責難，也還因此付出巨大的政治代價。福特在就職總統時告訴美國公眾，他清楚自己不是用選票選出來的總統。他這種寧可賠上自己的前途的驚世決定，果然在1976年11月舉行的總統選舉中敗給民主黨總統候選人吉米‧卡特，並於1977年1月卸任，他在白宮的日子只有短短的895天。赦免尼克森的決定被分析家認為是導致失利的主因。福特1974年10月在國會作證時說，赦免尼克森的決定後面不存在任何交易。
隨著時間衝刷走政治的紛擾和塵埃之後，美國人民開始理解福特赦免尼克森的苦心。2002年，水門事件案發30周年，美國廣播公司（ＡＢＣ）作了一份民意調查顯示有60％美國人認為寬恕尼克森是正確的判斷。

因此後來卡特總統的就職演說中說:對我與我們的國家而言，我感謝前任總統為這個國家療傷止痛所做的一切(For myself and for our nation, I wan to thank my predecessor for all he has done to heal or land. 1977 年卡特總統就職演說)。

敬天地法自然 容忍不可思議性、個別性

這個故事是我在閱讀由Steve Hagen(史蒂夫．哈根)所寫的地球是平的 也是圓的:量子物理學家和禪師眼中的實相世界一書中所提到的，這是一則讓人有許多的想像空間，極富禪意與哲思的故事。

中國古時候有一個國王，名字叫做渾(chaos)，渾王邀請另外兩位國王來拜訪他，這兩位國王一位是信王(belief)，一位是頓王(sudden)。信王與頓王接受渾王的邀請，但是卻對他依無所知，不知道他們會見到什麼樣的人。見到渾王之後，他們鬆了一口氣，因為他們發現渾王這個主人，其實很有風度、很有效率、非常細心且有求必應。兩位個人受到隆重而體貼的款待，他們對於渾王的待客之道銘感於心，於是開始討論如何回報，卻遲遲無法決定怎麼做才好不過，他們發現渾王這個人有一個地方很奇怪，那就是臉上沒有竅(開口)，他沒有眼竅、沒有耳竅、沒有鼻孔、也沒有嘴巴。他無法接收外界的訊息，無法享受感官的世界。『我們來改造他，讓他跟我們一 樣享受各種東西』。於是信王與頓王決定在渾王臉上開孔，讓他享受感官世界。不了解渾王之本質，信王與渾汪不知死活的開始執行計畫，他們每天在渾王臉上挖一個洞，渾王也隨他們去，到了第七天他們的計畫執行完畢了，不過渾王也死了。-------這一則故事，將無邊的心性與充滿概念的凡夫心比喻的相當見骨。

我們每個人都和信王與頓王一樣，不了解渾沌的本質，所以也和他們一樣，把自己認為值得的事情和好的感覺――也就是秩序感――加在渾王之上。我們把自己的秩序感強加在那裡的世界之上，強加在我們認為是實相的東西上。我們這樣做是為了要在自己的經驗中找到意義。然而，我們一邊這樣做，一邊卻總是看不到渾沌本身其實沒什麼不好。渾沌不但本來無事，甚至還――美好的;――圓滿的――照應著一切。是啊看看我們人類對於大自然所做的，不就是很好的寫照嗎?
但是，通常我們不會用整體或全體的觀點來看待生活的事務，而是以一種觀點來看所有的事情，造就了諸多問題。從養兒育女的教養問題，繼而人與人、人社群、人與地球環境間之相處關係。不難看出我們是如何受到凡夫心影響的，天體及大自然的運作不是以我們常識性、零碎的心所見那般的狹隘。我們必須學會容忍人與我間個別性、不可思議性，包容相互之間的差異，是有那麼一則故事說:上帝造人時，給了人類完美的基因卻忘記將如何與人相處的基因給人類，所以人類間不會相處。因而人類必須竭盡一生都得透過學習人際相處的功課。從出生開始的與自家父母兄弟姊妹相處，進入學校的同儕、師長的相處，出社會後同事、上司、競爭對象等的人際問題，結婚生子與另一半、婆媳關係和兒女的關係，老了以後的兒孫與朋友的人際關係，除非不當人，否則，這個巨大艱難的任務永遠如影隨形的跟著我們。

人類是萬物之靈，造就了現今科學上的成就，這些成就呈現於我們生活上諸如包裝精緻的食品或是快速便捷的速食產品、美輪美奐的高樓建築、聲光俱佳的科技產品、飛機大砲核武等等高科技產物。但是我們一方面也得為這些付出相當的代價，在渾沌上開挖的結果就如同現在的社會亂象、洪水土石流、災難人禍等都讓我們人類付出慘痛的代價 。

休假日回家鄉騎腳踏車運動

最喜歡休假日回台中了，可以看看我的小菩薩小妹和娘親，台中的早晨是多麼的迷人，睡到自然醒，我家窗外的成群麻雀的叫聲是大自然的鬧鐘。早上一大早起來，先走路運動到藝術街幫我娘買個稀飯小菜，和我娘吃吃早餐後，再騎著腳踏車到都會公園運動，是每一次回故鄉的活動。
我的腳踏車---騎腳踏車是個很好的運動

都會公園入口前的綠色走道

來去都會公園運動

騎車進入植物園區


植物園區內高聳的印度的塔樹

植物園區印度塔樹，其高度可以好幾層樓高喔

園區旁農田的地瓜花

園區內鳳凰花

園區內的植物

爬坡道還真要有一點體力，可真是喘死我囉!

回程這一次要走不一樣的路了，先去星座區走走吧

十二星座星相園

十二星相園旁的小路通道牆壁上刻滿了十二星座的圖形壁雕


雖是艷陽高照，這湖面吹來的凉風真是舒服，湖旁有一些
野鴨棲息戲水，累了!來休息一下，真不錯喔!



都會公園四周這一帶地區，四處平坦的田地都是以前台糖的蔗田，不僅有砲兵聯外，
以前更是傘兵跳傘的練習場地，記得小時後總愛在屋外看傘兵跳傘，有時一群孩子會
追逐掛在電線桿上或是樹上下不來的傘兵，幫忙解套，這也是小時候的遊戲之一!
大肚山上設了無數的碉堡工事，這是園區內的3號鐘型碉堡

從公園的西邊經過自行車隧道來到公園東邊2號碉堡


碉堡是以前的軍事防禦建築，現在已經所剩無幾了，園區內有兩個
第二次大戰後期，日軍曾在大肚山設置無數碉堡工事；戰後國軍仍駐守大肚山，並續增碉堡及火砲陣地，以守護台中的水湳及清泉崗機場。如今這些碉堡已不具軍事用途，而多被廢棄或拆除，現僅存十餘座而已。
2006年台中市政府以大肚山舊碉堡具有歷史意義，核定其中的12座為歷史建築，列入文化資產，給予保護。其中，位於台中都會公園內，計有2座國軍設置的圓柱狀碉堡，以及1座日軍設置的吊鐘狀的碉堡，另外還有4座機槍堡。這些碉堡建築園區沒有導覽，老一輩的當地人可熟撚了!
。

這是園區外離都會公園賽車場不遠的1號碉堡


小時後常與兒時玩伴偷偷溜到這兒玩，雖然有不少鬼故
事傳說，小時後都覺的是大人們嚇唬小孩的

向疾病禮敬---賈伯斯史丹福大學演說偶感

           我的老師們總是說:每個生命來到這個世界都有其任務的，而老師們總是慈悲的說:『每個眾生都是珍貴的，相互影響的，宇宙的運行都是這些小螺絲組成的鉅大的網，你是重要的－因為你我皆參與其中運行，此生如曇花般梢縱即逝，必須好好的珍惜瑕滿人身，克盡職守完成此生的任務』。不管您我的任務是什麼?如今我深信那是人性最深層的追尋，人的心性永遠是比我們凡夫的心更了悟真理。某一天有人傳給我蘋果電腦執行長賈伯斯在史丹福大學精采的演說，我深受感動與啟發，不因為他是著名的名人;更不因為他的職位高高在上，我讚嘆佩服於他那不屈不饒的信念和禮敬死亡與疾病的勇氣和智慧，在這裡我見到了人類靈性最美也最有希望的典範。我深信將有許許多多的人會受到啟發與影響，他說:幾乎每件事－所有外界期望、所有的名聲、所有對困窘或失敗的恐懼－在面對死亡時，都消失了，只有最真實重要的東西才會留下。
Remember-ing that I'll be dead soon is the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything - all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure - these things just fall away in the face of death,leaving only what is truly important)。
         賈伯斯說他被診斷罹患胰臟癌並被告知只有5、6個月的生命後，這是他最接近死亡的時候，他說:經歷此事後，我可以比先前死亡只是純粹想像時，要能更肯定地告訴你們下面這些：沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們共同的終點，沒有人逃得過。這是註定的，因為死亡很可能就是生命中最棒的發明，是生命交替的媒介，送走老人們，給新生代開出道路。現在你們是新生代，但是不久的將來，你們也會逐漸變老，被送出人生的舞台。抱歉講得這麼戲劇化，但是這是真的。你們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活裡。不要被教條所侷限-- 盲從教條就是活在別人思考結果裡。不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲。最重要的，擁有追隨自己內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什麼樣的人(have the courage to follow your heart and intuition.They somehow already know what you truly want to become)，任何其他事物都是次要的。
       從賈伯斯的演講中看見真實的勇氣與智慧，也讓我更加明白老師們總是說此生的修持是多麼的重要與急迫。感謝那不知名的翻譯與將演講影音檔PO上網的人，想想我自己不知道有多麼的幸運無時無刻都有老師來教導與提醒，感恩每天與我在職場上相遇的病患眾生，您們都是菩薩的化現，此生修持上的老師，透過您們示現，讓人更理解生命的無常與可貴。既然疾病與死亡都是人共同必經的終點，無人可避免。必然是上天讓人類更趨近真理的巧妙安排，終點是一樣的，過程將會是不一樣且有個別性的。我喜歡以下這個由17世紀偉大的上師吉美林巴（Rigdzin Jigme Lingpa，1729年－1798年）所寫的詩。因此我們真的要禮敬疾病與正視死亡，那就能克服疾病與死亡的恐懼而勇敢的活出繽紛充實的人生，完成此生的任務。
Poem About Sickness by Rigdzin Jigme Lingpa
關於疾病的詩 吉美林巴

Sicknesses are the brooms sweeping your evil deeds.
疾病全面掃除你的惡業
Seeing the sicknesses as the teachers, pray to them.
向它們祈禱，因為疾病如同導師
Sicknesses are coming to you by the kindness of the masters and the Three Jewels.
疾病的到來是上師與三寶的慈悲
Sicknesses are your accomplishments, so worship them as the deities.
疾病是成就，禮敬它們如同上帝
Sicknesses are the signs that your bad karmas are being exhausted.
疾病是惡業耗盡的徵兆
Do not look at the face of your sickness, but at the one (the mind) who is sick.
勿著眼於疾病表相，而是我們的心生病
Do not place the sicknesses on your mind, but place your naked intrinsic awareness upon your sickness.
勿將疾病放在你心中，而要安置你赤裸裸的內在覺知在疾病上

This is the instruction on sickness arising as the Dharmakaya.
這是如同法身一樣在疾病升起時的指引
The body is inanimate and mind is emptiness.
身體死亡而心是空性的
What can cause pain to an inanimate thing or harm to the emptiness?
有什麼可以導致已死亡的東西疼痛或傷害空性的呢?
Search for where the sicknesses are coming from, where they go, and where they dwell.
尋找疾病來自何方?去向何處?它們在那裡?
Sicknesses are mere sudden projections of your thoughts.
疾病僅僅是你的念頭突然的投射
When those thoughts disappear, the sicknesses dissolve too.
當這些念頭消失，疾病也就消融了
There is not better fuel (than sicknesses) to burn off the bad karmas.
沒有比疾病更好的燃料來燒盡惡業
Don't get into entertaining a sad mind or negative views (over the sicknesses),
勿沉陷於悲傷的心緒中或負面的見地上
But see them as the signs of the waning of your bad karmas, and rejoice over them.
而要視疾病為惡業衰弱的徵兆，並為它們感到欣喜

This poem comes from Masters of Meditation and Miracles, p. 126, translated by Tulku Thondup
這首詩是出自於"禪修與奇蹟之大師"第26頁，英文版由圖庫東渡仁波切翻譯

                            阿米攝於France, Marseille

  

..